Пасхальные праздники — прекрасное время для путешествия по Гватемале: помимо загадочной цивилизации племен майя там дружно сосуществуют религии христиан и индейцев, рассказывает Айве Леванди.
Древний бог майя, которого испанцы называют Сан Симоном, а латиноамериканцы — Максимоном, там до сих пор в почете, и доказательства тому можно увидеть в горном регионе Гватемалы.
В бывшей столице Гватемалы Антигуа, занесенной в перечень мирового наследия ЮНЕСКО, отмечается самый важный для католического мира праздник — Страстная неделя перед Пасхой, или Семана Санта. Воздух наполняется благовониями и скорбной музыкой, а весь город погружается в траур на целую неделю.
На песчаном ковре
В католической Гватемале Пасха начинается с праздника пальмовых деревьев. После этого каждый день проводятся церемониальные мероприятия и процессии, которые символизируют страдания Христа, его распятие и, как кульминацию, воскрешение.
Традиция, которую в XVI веке привезли испанские миссионеры, укоренилась в Антигуа, а оттуда распространилась в другие города Гватемалы.
Самым драматичным и мощным по своему воздействию зрелищем являются прикрепленные к массивным крестам фигуры Иисуса и Девы Марии высотой в несколько десятков метров. Их проносят по улицам города и изумительно декорированным песчаным коврам — альфомбрам.
Альфомбра на арабском языке означает «ковер». Он создается руками местных жителей и символизирует их личное пожертвование на последнем пути Христа. На возведение ковра, в зависимости от сложности узора, может пойти до десяти часов.
Ковры делают прямо на вымощенной булыжником дороге, на которую высыпают песок и опилки. При помощи окрашенного песка и шаблонов на основу наносят детальные узоры.
Помимо песка и опилок, для украшения ковров используют также цветы, стеклярус, сосновую хвою, овощи, фрукты и много других соответствующих событию символов.
Самые сложные и красивые ковры делают на Страстную пятницу. Процессия начинается в три часа утра, люди приходят на нее прямо с кладбища, где перед этим проводят ночь на могилах усопших родственников.
Истинные шедевры рождаются прямо на улице, на глазах у людей. Они рождаются, чтобы порадовать глаз и исчезнуть навсегда под ногами участников торжества.
Дорогу для процессии, проходящей сквозь плотную толпу, прокладывают римские воины — они символизируют римлян, которые распяли Христа. Печальная музыка и терпкий запах благовоний оповещают о приближении жертвы.
Драматичное зрелище
Огромный щит весом более тонны несут около ста мужчин, одетых в траурные фиолетовые одежды (символ раскаяния и исправления). Они идут по цветочным коврам, покачиваясь из стороны в сторону и время от времени останавливаясь. И так несколько часов подряд.
Еще более мрачным настроение становится к вечеру Страстной пятницы, когда весь город переодевается в черное. Фиолетовые украшения на домах также меняют на черные. Каждый участник держит в руках маленький фонарь, а ведущий процессию член прихода несет плакат с последними семью словами Христа. Отовсюду доносятся молитвы и плач.
Суббота после Страстной пятницы посвящена Деве Марии. Это празднество проводится скромнее, однако женщины, несущие фигуру Марии, одеты в свои самые лучшие наряды. Они шагают по булыжной мостовой Антигуа на высоких шпильках, проявляя чудеса мужественности.
Пасхальным утром повсюду царит оживление, так как настало время отмечать воскрешение Христа. Небо над городом расцветает фейерверками, звучит радостная музыка.
Каждый, кто попадет в Гватемалу во время Пасхи, увидит незабываемое зрелище.
